پژوهشگران بررسی كردند؛
ارتباط سلامت معنوی و بیماری های قلبی و عروقی
به گزارش کارت خوب، پژوهشگران پژوهشکده علوم غدد درون ریز و متابولیسم دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی در مطالعه ای به بررسی ارتباط سلامت معنوی و بیماری های قلب و عروقی پرداختند.
به گزارش کارت خوب به نقل از ایسنا، بیماری های قلبی و عروقی عامل اصلی مرگ و میر و ایجاد ناتوانی در جهان هستند. در ایران هم این بیماری ها مسئول تقریبا نیمی از مرگ و میرها و بیشتر از یک پنجم بار بیماری است. در بعضی مطالعات پیشین، وجود یک رابطه مرکزی و دوسویه بین سلامت معنوی و شانس مبتلا شدن به بیماری های قلبی و عروقی مطرح گردیده است.
دکتر پریسا امیری؛ رئیس مرکز تحقیقات تعیین کننده های اجتماعی سلامت در پژوهشکده علوم غدد درون ریز و متابولیسم دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی در مورد مطالعه قند و لیپید تهران و وجود داده های جمعیتی در زمینه های مختلف در رابطه با بیماری های غیرواگیر تصریح کرد: این گنجینه جامع از اطلاعات است که موضوعات مختلف همچون داده های اجتماعی-رفتاری و قلبی و عروقی را توأما شامل می شود و می تواند به بررسی ارتباط سلامت معنوی با مبتلا شدن به بیماری های قلبی و عروقی در بزرگسالان کمک نماید.
این استاد دانشگاه توضیح داد: گرچه تعریف واحدی برای سلامت معنوی وجود ندارد؛ اما میتوان گفت سلامت معنوی بعنوان احساسی درونی و رضایت بخش توأم با ارتباطات سازنده با خود و دیگران و وجود متعالی در قالب فرهنگی و مذهبی هر جامعه تعریف می شود.
دکتر امیری تصریح کرد: یافته های این مطالعه، اطلاعات ارزشمندی را در ارتباط با نقش سلامت معنوی و اعتقادات مذهبی در کاهش خطر مبتلا شدن به بیماری های قلبی و عروقی فراهم نموده که با عنایت به بافت فرهنگی جامعه ایرانی و امکانات بالقوه و بالفعل موجود در سطح کشور، می تواند در سیاستگذاری های امور سلامت نتایج مثبتی داشته باشد.
سلامت معنوی در کنار سلامت جسمانی، روانی و اجتماعی، یکی از ابعاد چهارگانه سلامت است که بدون لحاظ کردن آن، سلامت افراد به صورت کامل تأمین نمی گردد. بر همین مبنا و برپایه کتاب «دانشنامه سلامت معنوی»، تالیف دکتر فریدون عزیزی، شاید بتوان در تعریفی جامع تر از این بُعد سلامت اظهار داشت که «سلامت معنوی وضعیتی است دارای مراتب متعدد که در آن متناسب با ظرفیت ها و قابلیت های فرد، بینش، گرایش و توانایی لازم برای تعالی روح که همان تقرب به خدای متعال است، فراهم است. بگونه ای که همه امکانات درونی به صورت هماهنگ و متعادل می توانند در جهت هدف کلی مزبور به کار گرفته شوند و همراه با امکان انتخاب، رفتارهای اختیاری درونی و بیرونی متناسب با آنها نسبت به خدا، فرد، جامعه و طبیعت ظهور یابند».
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب